Vivimos en una sociedad que a menudo camina de puntillas sobre las heridas del prójimo, una cultura que rinde culto a una felicidad plástica y olvida que la verdadera fortaleza se fragua en el crisol de la adversidad.
Como docente de las Aulas Temporales de Adaptación Lingüística (ATAL), convivo a diario con el desarraigo, con el miedo en los ojos de jóvenes que han dejado atrás su tierra, su lengua y sus raices.
 Y es precisamente ahí, en la frontera de la vulnerabilidad, donde la educación adquiere su dimensión más sagrada.
No se puede enseñar inclusión desde un púlpito de certezas absolutas. Para tender puentes lingüísticos y culturales, primero hay que haber transitado los propios abismos. 

Fichte es uno de los filósofos que convierte al yo en libertad. Podemos preguntarnos: ¿Y si el mundo que creemos encontrar delante de nosotros fuera, en último término, inseparable de la actividad de nuestra propia conciencia? Esta cuestión permite entrar directamente en el corazón de la filosofía de Johann Gottlieb Fichte (1762-1814), uno de los grandes representantes del idealismo alemán. 
Su pensamiento radicalizó la filosofía trascendental de Kant y convirtió la actividad del sujeto en el principio desde el que debía comprenderse tanto el conocimiento como la realidad, la libertad y la moral.
Fichte nació en Rammenau, Sajonia, en 1762, en el seno de una familia humilde. Gracias a un barón que reconoció su extraordinaria capacidad intelectual cuando era un niño pudo formarse. Durante sus primeros años  se interesó especialmente  por la filosofía de Kant. 
Su reconocimiento llegó rápidamente después de publicar, en 1792, el Ensayo de una crítica de toda revelación que escribió en cinco semanas, durante su estancia en Königsberg en 1791, después de haber conocido personalmente a Kant. Inicialmente fue publicado anónimamente. La obra fue atribuida durante un tiempo al propio Kant. Este deshizo el equívoco al revelar que su autor era Fichte, con lo que este adquirió una notable reputación filosófica. 

ÚLTIMA HORA: Israel ha admitido que sus tropas abrieron fuego contra el coche en el que viajaba Hind Rajab, una niña de 5 años. Hind siguió pidiendo ayuda hasta el final, pero los disparos continuaron y no sobrevivió.
Netanyahu debe responder ante la justicia. Por Hind y por los 20 000 niños y niñas asesinados por Israel, súmate a las más de un millón de personas que exigen la detención de Netanyahu.
Esta es nuestra carta abierta para exigir la detención de Netanyahu:

Queridos amigos y amigas:

Se han distribuido indicaciones y consejos entre las más de 60 agrupaciones locales de Protección Civil de la provincia
La Diputación de Málaga, a través de la Delegación de Seguridad y Emergencias, ha distribuido entre las más de 60 agrupaciones locales de Protección Civil de la provincia una guía de recomendaciones a tener en cuenta en caso de terremotos.
Esta guía forma parte del 'Mapa de peligrosidad sísmica de la provincia de Málaga. Planificación y medidas de actuación ante un seísmo o terremoto' realizado por la Diputación de Málaga en 2017.
En la guía se incluyen aspectos sobre cómo debe prepararse un municipio y, en este sentido, se indica que se debe realizar una clasificación de los edificios y las viviendas de la localidad como sismorresistentes o no, divulgando esta información entre los habitantes al tiempo que debe realizarse una designación y señalización de zonas de seguridad y vías de acceso y evacuación.

Nos preocupa el creciente clima de violencia y tensión en la calle en Ceuta. Pedimos a las autoridades que protejan a todas las personas, incluyendo migrantes y refugiadas, y que garanticen que el personal humanitario puede desarrollar su labor en condiciones de seguridad.
Aunque AI conoce las dificultades a las que se enfrentan fuerzas de seguridad y fuerzas armadas en Ceuta, incluyendo el sufrir agresiones, la organización también ha recibido denuncias y testimonios creíbles de uso excesivo de la fuerza por parte de miembros de fuerzas de seguridad del Estado contra migrantes. También por parte de particulares, que en ocasiones acompañan sus agresiones y hostigamiento con insultos racistas.

Por Jesús Cabaleiro Larrán.- Menos de un uno por ciento, apenas un 0,8% del total del censo oficial de Marruecos de finales de 2024, cifrado en 36.828.330 habitantes, hablaba árabe hassania, el dialecto saharaui. El dato del último censo de población marroquí, está elaborado por parte del Alto Comisariado para la Planificación (HCP, siglas en francés).
Esto significa un total aproximado de 294.626 personas en el territorio marroquí hablan hassania, que incluyen las regiones del sur de Marruecos y las zonas del antiguo Sahara Español, controladas desde la guerra 1975-91, divididas por un muro.
Esta cifra cobra especial relevancia cuando el análisis se limita a las dos regiones que abarcan la mayor parte del Sahara: El Aaiún-Saguía el Hamra y Dajla-Río de Oro-Dahab, las cuales suman una población conjunta de 670.993 habitantes. Ampliar en periodistas-es.com

El Sindicato Médico Málaga (SMM) denuncia un panorama que se mantiene desde hace años y que se agrava durante los periodos de mayor presión asistencial 
El Sindicato Médico Málaga (SMM) denuncia de nuevo la situación que vienen soportando desde hace años los profesionales de los servicios de Urgencias y UCI del Hospital Clínico Universitario Virgen de la Victoria de Málaga, sometidos de forma continuada a una presión asistencial que ha alcanzado niveles difícilmente sostenibles.
Esta situación, lejos de ser puntual, se intensifica durante determinados periodos de mayor demanda asistencial, especialmente durante el verano y, de manera particular, durante la semana de Feria. En estos momentos, el incremento de la actividad asistencial pone todavía más de manifiesto las graves carencias existentes en materia de profesionales, espacios y camas hospitalarias, sin que se produzca una respuesta adecuada por parte de los responsables de la gestión del centro ni del Servicio Andaluz de Salud (SAS).

Ceuta está viviendo una crisis humanitaria. Entre 5.000 y 8.000 inmigrantes -según las diferentes fuentes- malviven desde hace cuatro semanas deambulando por la ciudad. Los ceutís, una población que convive pacífica y respetuosamente entre diferentes culturas, están colapsados.
Para hacer frente a esta crisis y dar una alternativa necesitamos unidad y solidaridad entre los diferentes partidos políticos, instituciones y comunidades autónomas. Es inadmisible utilizar la situación para obtener rédito político; y despreciable promover la división y el racismo enfrentando al pueblo como hace la ultraderecha.